Embora o momento pop-cultural que tenha dado origem à associação tenha passado, quando muitos de nós ouvimos sobre Cabalaainda pensamos em Madonna. Seu estudo daquela Escola de Pensamento Judaica-Mystic nos anos noventa 90 anos foi creditada, pelo menos em parte, com a transformação sonora que levou ao seu álbum de sucesso Raio de luz. Alguns anos depois, quando ela gravou a música tema para o filme de James Bond de 2002 Morrer outro diaela conseguiu incluir em seu videoclipe imagens cabalísticas como as cartas hebraicas Lamed, Aleph e Vav – que vêm, como Religião para o café da manhã O criador Andrew M. Henry diz em o vídeo acimade um dos 72 nomes de Deus de acordo com a tradição judaica.
Mas o que exatamente é Cabala? Essa é a pergunta que Henry toma sobre si mesmo responder, tentando separar a coisa actual dos efêmers pop-culturais que chegou a cercá-lo.
Isso implica voltar aos primeiros cabalistas, “professores judeus, teólogos e filósofos” entre “a elite educada da Europa medieval, vivendo na Espanha e na França, escrevendo estudos novos e inovadores sobre textos e conceitos judeus sobre a contemplação mística do Realms, a natureza da natureza. Eles procuraram, e seus sucessores continuaram a procurar, a sabedoria divina secreta originalmente atestou a Moisés no Monte Sinai.
A palavra Cabala pode ser traduzido como “o que foi recebido”, mas isso pode tornar a empresa parecer mais simples do que é. Henry enquadra a Kabbalah como uma série de tradições “abrangendo vários modos de leitura, uma biblioteca de textos, uma série de conceitos e uma série de práticas no judaísmo que se preocupa com a contemplação mística”. Mas quaisquer que sejam suas diferenças, a maioria dos cabalistas reverenciam conceitos como Ein Sof, “um deus impessoal infinito ou entidade suprema ou entidade suprema que não podemos descrever com nossas próprias faculdades humanas” e vastas obras como a novelística Zoharou “O Livro do Radianto”, no qual “até a busca pelo conhecimento místico se torna sexualizada”: um aspecto que, dada a habilidade com que ela criou sua provocativa imagem pop-icon, Madonna dificilmente não conseguiu apreciar.
Com sede em Seul, Colin Mumrshall escreve e BroadcasTS em cidades, linguagem e cultura. Seus projetos incluem o boletim do SubstackLivros sobre cidades e o livro A cidade apátrida: uma caminhada até Los Angeles do século XXI. Siga -o na rede social anteriormente conhecida como Twitter em @Colinmumrshall.
