Quando recebi a lista de aulas no início do termo, senti que period uma oportunidade de tentar algo. A lista me disse que, para a maioria dos estudantes que participavam da aula de liderança, este foi o único curso deles para o semestre. Isso está de acordo com a mudança para o aprendizado de meio período que vimos acelerar nos últimos cinco anos. Para esse grupo de estudantes, sua única experiência na faculdade neste semestre seria o tempo que passamos juntos como classe.
Todos os anos, em nossa cerimônia de formatura, entrevistamos alguns estudantes graduados e perguntamos sobre o seu tempo na faculdade. Quando solicitado um destaque, inevitavelmente, quase sem exceção, ano após ano, a resposta é a mesma: a comunidade. São as amizades que eles criam com seus colegas, amizades que costumam continuar por anos depois. Eles prosperam em estudar juntos. Eles adoram compartilhar a vida juntos. E eles apreciam a interação com a faculdade. Todos nós compartilhamos uma área de refeições comuns; portanto, a qualquer hora do almoço, você pode encontrar estudantes de cada nível do ano sentados na mesma mesa que professores e funcionários discutindo qualquer coisa, desde o conteúdo da palestra da manhã até a saúde de sua família ou as agonias de qual equipe eles apóiam ou algum drama obscuro que estão transmitindo. A comunidade é um valor muito importante para a nossa faculdade.
Trinta ou quarenta anos atrás, a experiência do aprendizado foi resumida no ditado: “Uma terceira palestra, uma terceira biblioteca, um terceiro almoço”. Mas o que acontece quando um aluno de meio período não está por perto para o almoço? E eles não ficam na biblioteca, mas acessam os periódicos e os e-books remotamente? Isso só sai da palestra. A sala de aula se torna o ponto focal, não apenas de aprender, mas da experiência do aluno de comunidade e faculdade como um todo. Como então promovei a comunidade entre uma aula que não fará parte da semana da faculdade que não seja essa aula solitária em uma tarde de terça -feira?
Bolo.
Nas tardes de domingo, eu asso um bolo e o trazia para a aula na terça -feira. Após a primeira hora da aula, parávamos, fazíamos uma xícara de chá ou café e comermos bolo juntos. Agora, deixe -me ser muito claro, não sou um padeiro de celebridade! Eu estava usando receitas simples. No semestre, eu girei quatro tipos de bolo: bolo de chá de canela, manteiga de baunilha, chocolate e bolo de laranja. Eu tenho um repertório limitado!
O suggestions dos alunos foi muito positivo. Um burburinho se desenvolveu rapidamente em torno de ‘Que tipo de bolo é esta semana?’ (O bolo de chá de canela provou ser o favorito). Tornou -se um ‘lubrificante social’, permitindo que os alunos que não haviam se encontrado antes conversem confortavelmente e irem além das conversas empolgadas sobre a próxima tarefa. E suas expressões de agradecimento me deram a sensação de que eles sentiram cuidados. A aula de liderança de terça -feira à tarde desenvolveu seu próprio senso de comunidade que refletia o tecido mais amplo da faculdade.
O sucesso do ‘experimento do bolo’ reforça dois pontos importantes para mim como educador. Primeiro, a educação é fundamentalmente relacional. Estudos anteriores destacaram que o aprendizado dos alunos é promovido por meio de relacionamentos de apoio, tanto com os colegas quanto os alunos (Cranton 2016). Como o corpo docente traz autenticidade para a sala de aula, ela facilita a confiança, a abertura e o envolvimento com os outros e o materials (Cranton 2016). A autenticidade pessoal não é apenas mais uma parte do conjunto de habilidades de um educador, ligado e desligado ao entrar e deixar a sala de aula – a autenticidade precisa ser autêntica! Sinto -me privilegiado em meu contexto de que tenho a oportunidade de conhecer os alunos e posso genuinamente dizer que gosto de me relacionar com eles. Eles estão tentando ser autênticos comigo, como eu com eles. Isso reforça a descoberta de que “os alunos apreciam se sentirem se preocupando e querem se conectar com os membros do corpo docente em nível pessoal” (Grantham et al 2015).
Obviamente, o bolo é apenas um exemplo de como isso pode ser desenvolvido. Um dos meus colegas ensina cursos de nível basic para os primeiros anos. A cada semestre, ele convida sua aula do primeiro ano para sua casa para o chá da tarde. Não é obrigatório, mas a maioria dos estudantes gosta de receber o convite.
Segundo, o experimento do bolo se encaixa com discussões sobre o currículo oculto. Este tem sido um ponto de aprendizado para mim, pois refleti no semestre. Em nossa classe de liderança, discutimos questões de poder e ética, desenvolvendo cultura, equipes, visão e estratégia e padrões e estilos de liderança; E os alunos trouxeram estudos de caso de seus contextos que levaram excelentes discussões. No entanto, me pergunto se a coisa mais importante que eu ensinei foi através de bolos de assadeira. Se o currículo oculto são os comportamentos, relacionamentos e valores modelados e enfatizados (Shaw, 2022), talvez os bolos de assar alinhados com nossas discussões sobre como usamos o poder como líderes, como desenvolvemos a cultura como líderes, como incorporamos a visão como líderes e assim por diante. O currículo formal foi reforçado pelo currículo oculto. E o currículo oculto sempre substitui o currículo formal!
Foi um semestre (NOTHE) de aprender para mim: sim, no coração da educação são os relacionamentos que gosto com os alunos, e quem eu sou é muito do que trago para a sala de aula. Falando em aprendizado, precisarei aprender algumas novas receitas de bolo para expandir meu alcance para o próximo semestre.
David Wright é reitor de estudantes e professor de ministério prático no Bible Faculty SA, Adelaide, Austrália. Ele ensinou cursos de graduação e pós -graduação nos últimos treze anos. Seus interesses atuais de pesquisa incluem aprendizado e formação pessoal, e ele está escrevendo um livro sobre o treinamento e equipamento de pessoas para complementar seu trabalho anterior sobre integração na educação teológica.
Referências
Cranton, P. 2016. Entendendo e promovendo o aprendizado transformador: um guia para a teoria e a prática. Sterling: caneta.
Grantham, A., Robinson, EE, Chapman, D., 2015. “Isso realmente significou muito para mim.”: Um exame qualitativo de interações significativas e estudantes. Ensino da faculdade 63: 125-132.
Shaw, P. 2022. Transformando a educação teológica: um handbook prático para a aprendizagem integrativa. 2nd edição. Carlisle: Langham World.
