Mais do que alguns visitantes de Florença são direto para o Galleria dell’Accademiae uma vez lá dentro, para Michelangelo Davida escultura mais famosa do mundo. Mas quantos deles, alguém se pergunta, depois reserve um tempo para ver os outros três Davidestá apenas naquela cidade? No Bargelloa apenas dez minutos a pé, residem mais duas esculturas do jovem que seria rei de Israel e Judá, ambos pelo colega mestre renascentista de Michelangelo. Os menos conhecidos, ele fez de mármore no last de quatorze centenas; O mais renomado, de bronze nos catorze e quatornta, é o assunto de O vídeo Smarthistory no topo da postagem.
“Por mil anos, o Ocidente cristão olhou para a alma como o lugar para se concentrar. O corpo foi visto como o caminho para a corrupção e, portanto, não period para ser comemorado”, diz o apresentador do vídeo, Steven Zucker. “O que estamos vendo aqui é um retorno à Grécia antiga e ao amor de Roma pelo corpo, seu respeito pelo corpo.”
E para os florentinos de meados do século XV, como explica a co-apresentadora Beth Harris, esse corpo em specific não period apenas o do “rei Davi da Bíblia”, mas o de sua própria república também. Vendo-se como o azarão de Davi vitorioso sobre o Golias, que period o duque de Milão, “eles se sentiram abençoados e escolhidos por Deus” como os “herdeiros da antiga República Romana”.
Se a maioria dos cidadãos cotidianos da República Florentina se sentiu assim, a família Banking Medici, que efetivamente correu o native por séculos, certamente deve ter. Também no Bargello é outro dos DavidS eles encomendaram, esculpida em bronze por Andrea del Verrocchio nos quatorze anos. “Verrocchio nos dá um jovem muito seguro”, diz Harris, com a beleza de se esperar de um trabalho desse gênero, mas também com um certo grau de constrangimento adolescente anti-classicista. Nisso, o trabalho contrasta com a de Bernini, embora os dois artistas tenham criado um David vitorioso, parado sobre a cabeça de Golias. Michelangelo, é claro, fez as coisas de maneira bastante diferente Trinta anos depois, esculpindo um David em mármore eternamente se destacando para a batalha, no momento em que seu inimigo colossal aparece.
Donatello, Verrocchio e Michelangelo’s Davidé tudo information do Renascença. A outra escultura sem graça nessa tradição foi criada muito mais tarde, nos dezesseis e menos de dez e mais de dez e menos de Florença. O David Por Gian Lorenzo Berninique se tornaria sinônimo da dramática extravagância de Roma do século XVII, é “como uma primavera que está prestes a relaxar”, como Zucker coloca. Ao contrário de quando contemplamos a versão contemplativa de Michelangelo, Harris acrescenta: “Aqui, estamos emocionalmente envolvidos”, não apenas por causa da pose de ação, mas também do esforço físico evidente no rosto. Esta foi a period barroca, quando “a Igreja Católica está usando a arte como uma maneira de afirmar e fortalecer a fé dos crentes”. As idéias sobre o objetivo da arte podem ter mudado nos quatro séculos desde então, mas isso não parou nem mesmo o menos conhecido Davids de receber um fluxo constante de visitantes impressionados.
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Com sede em Seul, Colin Mumrshall escreve e BroadcasTS em cidades, linguagem e cultura. Seus projetos incluem o boletim do Substack Livros sobre cidades e o livro A cidade apátrida: uma caminhada até Los Angeles do século XXI. Siga -o na rede social anteriormente conhecida como Twitter em @Colinmumrshall.
