Muitas vezes pensamos em nós mesmos como sendo x Anos de anos, mas essa é apenas a idade da mente-corpo única que chamamos de “eu”. Ao considerar todo o milagre da existência, o fato de serem entidades capazes da autoconsciência para considerar esse cálculo, é mais preciso, como sugere o neurocientista Patrick Home, para considerar que somos realmente a nossa “idade mais três bilhões de anos”.
A Mãe Natureza cultiva seu jardim há muito tempo e tudo, incluindo nós, é o produto de eras.
George Bernard Shaw escreveu: “Exceto durante os nove meses antes de respirar o primeiro suspiro, nenhum homem gerencia seus negócios e uma árvore”. E isso ocorre porque não procura “gerenciar” seus assuntos, mas sim simplesmente viver, puxar sustento do solo e do ar, para fotossintetizar, crescer e se propagar, mudar de acordo com as estações, para “ouvir” e responder o melhor possível às mudanças ambientais grandes e pequenas. Em outras palavras, a árvore não está gerenciando, mas se envolvendo na própria vida.
Os seres humanos modernos, como Shaw sugere, têm um problema actual de pensar que podemos de alguma forma a Mãe Natureza. O exemplo mais grotesco é a ideia de que, de alguma forma, podemos, através de “criação” gerenciada (eugenia), criar uma raça de tremendous humanos. No mais extremo estão aqueles que procuram criar uma “raça mestre”. Pessoas decentes ficam horrorizadas com a idéia e seus esforços para que isso aconteça, é claro, e os lançam do meio do meio, mas isso não impede o resto de nós de pensar que somos capazes de melhorar a natureza através de nossa “administração”.
A escolaridade é um exemplo disso. Para esses bilhões de anos (4,5 bilhões, de fato; não sei onde Home conseguiu seus 3 bilhões), os seres humanos, como árvores, nos educaram através do processo de vida. E isso já foi mais do que suficiente, em nossa arrogância, criamos instituições que fingem ser uma melhoria no sistema pelo qual todo o restante do universo se educa. Nossa espécie evoluiu de uma maneira que significa que nossos jovens nascem muito cedo para se defender sem o apoio e a proteção dos adultos, isso é verdade, mas essa responsabilidade é frequentemente interpretada por nós como uma superioridade que nos permite ditar para eles. A maioria de nossos jovens agora passa as primeiras décadas de suas vidas separadas à força da própria vida e, em vez disso, é obrigada a atender às nossas melhores suposições sobre o que eles precisarão saber para a função de ordem quando finalmente os soltarmos para finalmente se envolver com a própria vida.
O argumento mais frequentemente apresentado para o motivo pelo qual devemos fazer isso é que a sociedade humana moderna é muito complicada e complexa para deixá -los por conta própria. Mas isso é sugerido, mais uma vez, que superamos a Mãe Natureza. Que arrogância. Há mais complexidade em uma única folha em uma única árvore do que em todas as nossas civilizações juntas: é o que acontece com um avanço de 4,5 bilhões de anos.
Tenho sessenta e três anos e, sim, esses anos de experiência podem ser úteis para aqueles com uma experiência marginalmente menos, mas no momento em que saio da minha responsabilidade de apoiar e proteger, corre o risco de adicionar uma dose de estupidez ao modelo educacional testado pelo tempo da natureza.
A educação não é o único lugar em que tentamos e falhamos em uma Mãe Natureza. A esteira é um substituto ruim para o plano de health da natureza da mãe, que desafia nosso corpo com terreno, clima, risco e propósito, mover nossos corpos de maneiras novas e criativas, com o engajamento complete de todos os nossos sentidos. Nossos métodos de fabricação e distribuição de alimentos estão nos deixando fracos, hipertensos e diabéticos, quando o plano nutricional da Mãe Natureza para todos os outros seres vivos é o fruto da vinha e a gordura da terra. A mídia social é um substituto ruim e fraco para a comunidade actual. A música gravada está muito longe de fazer música nós mesmos. Quanto mais longe chegamos da própria vida, mais doentia, entediada e infeliz nos tornamos.
“As plantas respondem às perguntas pela maneira como vivem, por suas respostas à mudança”, escreve Potawatomi botânico Robin Wall Kimmerrer em seu livro Sortando o doce de doce“Você só precisa aprender a perguntar. Eu sorrio quando ouço colegas dizerem ‘eu descobri X.’ É como Columbus alegando ter descoberto a América.
É assim que o resto da Mãe Natureza aprende. Não devemos desperdiçar nossas infâncias isoladas nas paredes, atendendo aos mestres de tarefas. O currículo da natureza nos quer por aí no meio da vida, ativamente engajados e ouvindo – com nossos ouvidos, olhos, corpos, corações e mentes – para aquelas coisas que exigem nossa atenção e despertam nossa curiosidade, aquelas coisas que padronizam os rótulos de escolaridade como “distrações”. Nossas paredes da escola estão lá literalmente e Metaforicamente, para afastar nossos filhos da própria vida, acessível apenas por meio de aulas pré-embaladas feitas com as cascas secas de coisas reais, esterilizadas e desconectadas.
Ontem, li um artigo de um educador que foi ofendido por alguém que havia chamado a escolaridade padrão por sua dependência de instruções diretas, rotas e memorização (as esteiras da educação: o que as escolas usam como substituto para o pensamento actual). Ele defendeu essa abordagem, insistindo que os cérebros precisam primeiro de um “estoque de conhecimento” para desenhar para pensar claramente. Ele não está errado até isso: a experiência é importante para o desenvolvimento cognitivo, mas a arrogância é que ele acredita que seu “estoque de conhecimento” e seu método coercitivo e tedioso de parto é superior ao da própria vida.
Quando vemos nosso papel como apoiando e protegendo as crianças enquanto elas brincam, estamos educando nossos filhos ao lado, e não em oposição a, Mãe Natureza. Como o grande John Dewey escreveu: “A educação não é a preparação para a vida; a educação é a própria vida”.
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