Sabíamos que queríamos um poço de areia de “corpo inteiro”. Recentemente, construímos um em nosso antigo native, mas isso seria muito maior, grande o suficiente para uma dúzia ou mais crianças de cada vez. O playground inclinado foi dividido em uma metade superior e inferior. Nosso plano period colocar o poço de areia no topo da colina. Seria pelo menos cinco vezes maior que o nosso anterior.
Thomas, de quatro anos, havia marcado junto com sua mãe. Ele considerou o que estávamos planejando. “É muito pequeno. Deve ser enorme. Eu deveria ser um poço de areia de dois níveis … com um barco nele.” Fomos com a sugestão dele, o que significava encher quase um terço de todo o espaço do playground com uma profundidade de areia. Foram necessários duas cargas inteiras de caminhão para preenchê -lo o suficiente. Da imaginação de Thomas, nosso icônico Sandpit se tornou realidade.
“Se eu olhar em volta para as coisas comuns à minha frente-a lâmpada elétrica, a mesa construída em ângulo reto, o copo de cerâmica simétrica de vidro brilhante, a tela brilhante do computador-quase nada se assemelha a qualquer coisa que eu teria visto no Pleistoceno”, escreve o psicólogo e filósofo Alison Gopnik em seu livro O bebê filosófico“Todos esses objetos já foram imaginários – são coisas que os próprios seres humanos criaram. E eu mesmo, uma cientista cognitiva que escreve sobre a filosofia das crianças, não poderia ter existido no Pleistoceno. Também sou uma criação da imaginação humana, e você também”.
O poço de areia que as crianças agora brincaram há uma década e meia, que os adultos sustentaram, que agora tomamos como garantido, pois nossas atenções são atraídas pelo novo e pelo romance, faz parte deste trabalho de imaginação humana que chamamos de vida em si.
O Pleistoceno representa a period do gelo mais recente das terras. É quando Homo sapiens evoluiu e começou a se espalhar pelo mundo ao lado de outros hominóides como Neandertais e Denisovan. Não éramos os mais inteligentes, mais fortes ou mais rápidos, mas somos nós que sobreviveram, para melhor ou pior, em grande parte por causa de nossa capacidade de, coletivamente, imaginar uma nova realidade na existência.
Gopnik nos convida a olhar em volta para este mundo de imaginação em que vivemos, em que crianças pequenas, geração após geração, através de bons tempos e ruins, jogaram seus jogos de imaginação, “vamos fingir”.
Da mesma forma, havia corujas, águias e abutres durante o Pleistoceno. Havia tubarões, crocodilos, bisontes, tartarugas marinhas, baratas, lobos e renas. Havia cogumelos, musgos, coníferas, ciprestes, carvalhos e gramíneas da pradaria, que sobreviveram até os dias atuais.
“Mais do que qualquer outra criatura”, escreve Gopnik, “os seres humanos são capazes de mudar. Mudamos o mundo ao nosso redor, outras pessoas e nós mesmos”.
Com todo o respeito a Gopnik, que admiro imensamente, me pergunto se essa afirmação não é um pouco tendenciosa. Quero dizer, gramíneas e fungos e baratas sobreviveram por muito mais tempo do que nossas espécies de flash-in-the-pan, e elas mudaram inquestionavelmente o mundo, incluindo nós. Quero dizer, pegue a grama de trigo, por exemplo. Não faz muito tempo que period uma grama, entre outros, cada lâmina produzindo alguns grãos de cada vez, mas agora “treinou” os humanos para propagá -lo na medida em que é de longe a maior colheita de alimentos da Terra. Éramos uma espécie nômade até que o trigo e outras gramíneas nos transformasse em outra coisa. Nós os domesticamos ou o trigo nos domesticou?
Ah, mas o capim de trigo começou “imaginando” um futuro agrícola da maneira que Thomas fez com a nossa areia? Provavelmente não, mas nem nossos ancestrais humanos, que estavam simplesmente brincando com grama de trigo, cooperando com ele, encontrando benefício mútuo das coisas que os humanos e o trigo poderiam fazer juntos. As plantas existem há cerca de 470 milhões de anos, fungos há duas vezes. Sem eles, não existiríamos. Não é completamente louco considerar que as plantas e os fungos nos inventaram apenas 300.000 anos atrás para seus próprios propósitos.
As plantas obviamente não têm olhos, mas são completamente cobertas por células fotorreceptivas. Não é exatamente isso que são os olhos? As plantas obviamente não têm cérebros, mas seus sistemas radiculares interconectados parecem e agem de maneiras semelhantes ao cérebro. Eles produzem frutas, flores e abrigo para nos atrair, como pescadores depois de peixes. Eles nos seduzem com fragrâncias, sabores, medicamentos e intoxicantes. É realmente uma ponte longe demais para considerar que todos esses são produtos de imaginação não humana?
Quando um recém -nascido chora ao nada, ele imaginou a presença amorosa que aparece? Talvez não a primeira vez ou até a próxima, mas eventualmente? Em breve, sabemos que esse bebê estará dizendo aos seus amigos: “Vamos fingir …”
Estou absurdo? Provavelmente, mas é um fracasso de imaginação, eu acho, não considerar pelo menos que, quando imaginamos um futuro e depois agir para trazer, estamos agindo não como meros autômatos da evolução, mas como colaboradores no projeto common da criação. Só é preciso um pouco de imaginação.
É isso que fazemos quando jogamos. Brincho, humano ou não, nada é mais ou menos do que o motor da criação.
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