Você teve que ter realmente sorte para estar na Freeway Nationwide 110 da China em 14 de agosto de 2010. Um dos maiores engarrafamentos já registrados, prendendo milhares de veículos em mais de 100 quilômetros e com duração de mais de 10 dias. Os motoristas mais azarados ficaram presos por cinco dias inteiros. À medida que os dias se arrastaram, os vendedores apareceram ao longo da estrada para manter as pessoas alimentadas e hidratadas – geralmente por uma taxa alta.
Ficar no trânsito por cinco dias o tornaria impaciente? Eu suspeito fortemente que mesmo o mais calmo e o zen entre nós responderia com um retumbante “sim! ” Paciência falha a todos em algum momento ou outro.
E, no entanto, filósofos, estudiosos e poetas religiosos, tanto a paciência como uma “virtude”, imbuindo o termo com a justiça ethical. Isso torna imoral se mexer em uma longa reunião, resmungar e gemer na fila ou deseja acertar o botão avançado quando alguém drones sem parar? Dizer que a paciência é uma virtude implica que você a possui ou não e que tê -la é sempre uma coisa boa.
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Como cientista comportamental, penso em paciência de maneira diferente. Claro, algumas pessoas acham mais fácil do que outras suportarem calmamente vários insultos ao valor de seu tempo. Mas não estou tão interessado em identificar santos e pecadores, vencedores e perdedores na loteria humana da personalidade. Para mim, é muito mais interessante e útil pensar em paciência como algo que fazer Em vez de algo nós ter– um processo em vez de uma virtude. Em pesquisas recentes, eu explorei o que poderíamos aprender por reformulando a paciência como um processo.
Considere primeiro o que significa ser impaciente. Todos nós sabemos o sentimento: os dedos tocando a mesa, a perna pulando, quase pulando do nosso assento com o desejo de acabar com o que o sofrimento aparentemente interminável que o mundo achou adequado para sair naquele dia. Em psicologia, chamamos a agitação da Psicomotora Psicomotora.
Mas por que esse sentimento frustrante surge? A maioria dos pesquisadores de emoções toma o que é conhecido como uma perspectiva funcionalista, na qual as emoções nos motivam a fazer coisas específicas que são boas para a nossa sobrevivência. O prolífico psicólogo holandês Marcel Zeelenberg cunhou a frase “Sentimento é para fazerPara ter essa idéia. No caso de impaciência, nossa mente e corpo estão tentando nos dizer para nos mudar, para encontrar uma maneira de encerrar o atraso censurável. Isso nos motiva a encontrar uma maneira de contornar o tráfego ou interromper a pergunta de um colega de trabalho que se transformou em um monólogo.
Obviamente, só porque evoluímos para nos sentirmos impacientes não significa que sempre nos ajude. Nos casos em que estamos realmente presos e não temos como acelerar o progresso, a impaciência é como a criança irritante no banco de trás perguntando, a cada poucos minutos: “Já estamos lá?” Pode até nos afastar de nossos objetivos. Em negociaçõespor exemplo, a impaciência é uma receita para o fracasso, levando a decisões impulsivas e Resultados subpartos.
Em uma série de estudos recentes Com mais de 1.400 participantes, meus colegas e eu apresentamos às pessoas uma série de cenários familiares, porém hipotéticos, para investigar por que algumas situações desencadeiam a impaciência dos dentes, enquanto outras mal perturbam as pessoas. Por exemplo, pedimos que eles imaginassem ter que esperar no consultório médico, sentar no trânsito a caminho de um concerto ou suportar uma conversa aparentemente interminável com um colega irritante. Os participantes então responderam a perguntas sobre como estavam se sentindo.
Nos vários cenários, alguns fatores pareciam claramente aumentar a impaciência. As pessoas estavam mais impacientes quando o que imaginava esperar period muito atraente – e quando a espera em si period desagradável. Ser adiado por algo que você teme, como um evento desagradável de trabalho, é mais fácil do que um atraso semelhante para uma efficiency muito esperada da sua banda favorita. E se você tem um carro confortável e um bom audiolivro, isso é mais fácil do que ficar preso na estrada no verão sem ar-condicionado e um sistema estéreo quebrado-não importa para onde você está indo. Também descobrimos que as pessoas estavam mais impacientes quando alguém period o culpado pelo atraso. O tráfego ligado a uma hora do rush da manhã não parece tão ruim quanto um backup causado por um motorista imprudente (ou pior, por Lookie-Loos desacelerando para ver o acidente).
Nos estudos de acompanhamento que ainda não foram publicados, testamos um preditor explicit de paciência, a saber, como um atraso se compara às expectativas de uma pessoa afetada. Imaginamos que a duração de um atraso não importaria tanto quanto se a pessoa o viu chegar. Você está fazendo uma viagem de 10 horas? Sem problemas. Você está preso em um engarrafamento de 10 horas? Sem diversão. Em um experimento, dissemos aos participantes que uma tarefa tediosa – olhando essencialmente para uma tela em branco – duraria um, três ou cinco minutos. Em todos os casos, na verdade levou três minutos, mas os participantes que esperavam apenas 60 segundos de agravamento pareciam muito mais impacientes do que aqueles que sabiam que estavam em uma provação mais longa. E outros estudos que estão em andamento estão em andamento estão começando a confirmar que essas experiências de impaciência têm todas as qualidades de uma emoção, assim como tristeza, tédio, culpa ou raiva.
Se a impaciência é uma emoção, o que é paciência? Na minha opinião, a paciência é simplesmente nossa melhor resposta à impaciência. Em termos técnicos, é uma forma de regulamentação emocional – uma tática para mudar a maneira como nos sentimos, geralmente com o objetivo de sentir e se sair melhor. Quando respiramos fundo em vez de tirar o nosso cônjuge ou nos lembrar que o filme assustador não é actual, isso é regulação da emoção.
A paciência funciona da mesma maneira. Quando começamos a nos sentir impacientes com o aborrecimento ou as dificuldades ou o cabide, podemos deixar esse sentimento raiva-ou podemos common. Você está enfrentando um longo atraso no aeroporto? Mude seu foco para o novo livro que você trouxe. Você está esperando semanas para descobrir se conseguiu esse emprego? Mergulhe no seu passion favorito para se distrair por algumas horas. Você está no seu ritmo depois de um longo dia de creche? Dê a si mesmo um tempo limitado até que você esteja pronto para se reenominar com paciência.
O que acabei de descrever – impatibilidade como uma emoção e paciência como um processo que acalma a emoção – oferece uma nova maneira de todos nós, incluindo cientistas, pensar sobre esses conceitos. Ainda há muito que não sabemos sobre paciência, incluindo por que algumas pessoas parecem achar mais fácil do que outras e como podemos melhorar. Felizmente, essas são perguntas mais simples a serem respondidas quando reduzimos o desafio da aquisição da virtude à regulamentação da emoção.
Por fim, pode parecer um forte contraste das descrições poéticas da virtude, mas assumirei a sabedoria prática sobre a virtude em qualquer dia.
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Esta é um artigo de opinião e análise, e as opiniões expressas pelo autor ou autores não são necessariamente as de Scientific American.
