Em 1972, Jerry Lewis tomou a decisão imprudente de escrever, dirigir e estrelar um filme sobre um palhaço alemão em Auschwitz. O resultado foi tão terrível que ele nunca permitiu seu lançamento, e rapidamente adquiriu a reputação – junto com desastres como o de George Lucas. Especial de férias de Star Wars– como um dos maiores erros da história do cinema. De alguma forma, esta história de advertência não dissuadiu o ousado comediante italiano Roberto Benigni de fazer um filme com uma premissa um tanto semelhante, o filme de 1997. A vida é belano qual ele interpreta um pai em um campo de concentração que entretém as crianças com acrobacias e travessuras cômicas para distraí-las dos horrores ao seu redor.
Esse filme, por outro lado, foi um sucesso comercial e de crítica e ganhou o Grande Prêmio de Cannes em 1998 e três Oscars no ano seguinte, uma prova da sensibilidade de Benigni ao seu tema, em um roteiro parcialmente baseado nas memórias de Benigni. Rubino Romeo Salmoni. É uma maravilha que outra história da vida actual de um gênio cômico que usou seus talentos não apenas para entreter as crianças durante a Segunda Guerra Mundial, mas para salvá-las dos nazistas, de alguma forma, nunca tenha sido transformada em um longa-metragem – e é especialmente surpreendente dada a estatura do filme. homem em questão: Marcel Marceauo mímico mais famoso da história.
Como aprendemos no vídeo Nice Massive Story acima, Marceau tinha 16 anos em 1940 quando os soldados alemães marcharam para a França. Sua “infância terminou de uma vez”, diz Shawn Wen, autor de um livro recente sobre Marceau. Seu pai morreu em Auschwitz e tanto Marceau quanto seu irmão “estiveram envolvidos no esforço de guerra contra os nazistas”. Numa história, Marceau vestiu um grupo de crianças de um orfanato como campistas e acompanhou-as até à Suíça, entretendo-as durante todo o caminho, “a ponto de poderem fingir que estavam a sair de férias em vez de fugirem para salvar as suas vidas”.
Noutra história, Marceau convenceu de alguma forma um grupo de soldados alemães a render-se a ele. “Parece que esta aptidão pure para agir”, diz Wen, “acabou por se tornar parte do seu envolvimento no esforço de guerra”. Durante a guerra, Marceau estava “imitando a sua vida” e a vida de outras pessoas. A mímica tem sido alvo de muitas piadas ao longo dos anos, mas Wen vê nas performances silenciosas de Marceau um meio de unir a humanidade com uma arte que transcende a língua e a nacionalidade. Saiba mais sobre como Marceau iniciou sua carreira de mímico durante a ocupação nazista em nosso publish anterior aqui.
Observação: uma versão anterior desta postagem apareceu em nosso web site em 2018.
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Josh Jones é um escritor e músico que mora em Durham, NC. Siga-o em @jdmagness
