Professor Tom: “Quando é a hora da luta livre?”

Uma das atividades lúdicas mais universais em diversas espécies é a “brincadeira de luta” ou, como às vezes chamamos, “brincadeira violenta”.

A investigação disponível sobre este tipo de brincadeira é ainda mais limitada do que sobre outros tipos de brincadeira, mas parece que representa cerca de 20 por cento de todas as brincadeiras espontâneas e auto-selecionadas observadas em parques infantis em todo o mundo e, aparentemente, ao longo da história.

Se você vê a brincadeira como o nosso instinto de nos educarmos manifestados, e eu vejo, então é óbvio que este tipo de brincadeira existe e persiste por uma boa razão, mesmo que a nossa sociedade a desaprove cada vez mais. É claro que o medo de responsabilidade authorized em caso de lesão – o flagelo da infância moderna – é frequentemente responsabilizado, mas vai além disso. Há muitos adultos que não conseguem tolerar qualquer lesão, por menor que seja, e mesmo que não tenham intenção de recorrer aos tribunais, a confusão que um pai ansioso pode fazer por causa de um lábio cortado ou um joelho arranhado leva muitos de nós a proibir totalmente os jogos violentos. Depois, há o valor escolar atribuído à chamada “gestão da sala de aula”, um termo mais frequentemente usado para significar ordem, silêncio e pontualidade. Não há espaço numa sala de aula gerida para qualquer coisa. E então, é claro, há todo o aspecto de “luta” disso. Em nosso mundo adulto, brigar é geralmente considerado uma coisa ruim, seja no contexto do trabalho, do casamento ou da política, por isso, ignorantemente, assumimos que também é uma coisa ruim para as crianças.

Nas brincadeiras infantis, porém, a brincadeira de luta (ou, se preferir, a brincadeira violenta) está no centro da aprendizagem, não apenas para os humanos, mas para todos os outros mamíferos já estudados. É verdade que a investigação é escassa, mas o que foi feito parece apoiar a ideia de que brincar de luta é a forma como praticamos competências sociais e nos preparamos para lidar com o inesperado. De acordo com David Toomy, autor do livro O Reino do Jogo, “As crianças às quais é negada a oportunidade de participar em brincadeiras de luta podem tornar-se adultos deficientes na capacidade de empatia, com pouca habilidade em negociação e sem noção de ambiguidade. Não se pode deixar de perguntar: será possível que alguns membros desta geração de adultos , politicamente polarizados, sem capacidade de ouvir, muito menos de se comprometer, são assim porque não brincaram de briga quando crianças.”

Quando comecei a lecionar na pré-escola, descobri, como muitos de nós, que passava uma parte do meu dia interrompendo brigas de brincadeira. Eu diria: “Agora não é altura para luta livre”, salientando, no espírito das consequências naturais, que a luta livre numa sala de aula cheia infringe a capacidade dos seus colegas de se envolverem em actividades aprovadas como construir com blocos ou fazer arte. Eu havia lutado quando criança, geralmente com meu irmão. Eu realmente não me opus à luta livre em si, apenas ao seu impacto nas crianças que não lutam, então realmente não tive uma resposta quando um menino me perguntou seriamente: “Quando é a hora da luta livre?”

No dia seguinte, criei um espaço de luta livre colocando tapetes de ginástica. Como muitas das crianças nunca tinham realmente experimentado a luta livre, discutimos o que isso significava. Rapidamente determinamos, juntos, que ninguém queria ser espancado ou chutado, que ninguém queria ter o cabelo puxado, os olhos cutucados ou o pescoço apertado. Concordamos que luta livre não period luta de verdade, que se alguém ficasse com raiva teria que fazer uma pausa e que se alguém se machucasse (e todos sabíamos que alguém se machucaria) todos parariam de lutar enquanto tratávamos da lesão. . (Mais tarde, isso evoluiu para a “cadeira do choro”, uma cadeira dobrável que ficava a uma certa distância e que se tornou uma espécie de poleiro para qualquer pessoa que precisasse de qualquer tipo de descanso.)

Enquanto as crianças lutavam – e não eram apenas meninos – descobrimos a necessidade de outros acordos, mas o que mais me surpreendeu como árbitro foi o incrível cuidado com que eles disputavam os corpos uns dos outros. Houve muita conversa e muitos olhares nos rostos uns dos outros. Eles ficaram tão concentrados um no outro, tão sintonizados, que pareciam responder instantaneamente às expressões um do outro. Muitas vezes as pessoas não entendem quando digo isso, mas passei a ver as crianças em idade pré-escolar como inspiradoras e bonitas.

As crianças sabem que precisam lutar. De que outra forma podemos explicar que 20% do que eles escolhem fazer quando deixados por conta própria é alguma forma disso? De que outra forma podemos explicar o facto de isto também ser verdade para outras espécies? De que outra forma podemos explicar que faz parte da infância desde que existe a infância? Preocupa-me que, como adultos, pareçamos ter perdido a capacidade de saber a diferença entre brigas lúdicas e brigas reais, agrupando tudo isso como “violência”, quando, na verdade, é assim que devemos aprender a não-violência, a empatia e cooperação. Na verdade, de muitas maneiras, a luta livre pré-escolar pode ser vista como amor em ação.

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