Os estorninhos são frequentemente chamados de “os pássaros de Mynah do norte” por sua capacidade de imitar não apenas outras canções de pássaros, mas outros animais, incluindo humanos. Sabe-se que eles recriam os sons de telefones, dobradiças estridentes, sirenes, campainhas e outros sons comuns que eles buscam em seu ambiente. Ninguém realmente sabe por que eles desenvolveram essa propensão, embora tenha sido especulado que lhes permita enganar possíveis predadores. Eu posso imaginar que um falcão, por exemplo, pode ter dúvidas quando seu almoço pretendido late como um cachorro de ferro -velho.
Seja qual for o caso, estorninhos e outros pássaros que tendem à imitação, estão constantemente aumentando seu repertório de seu ambiente, além de aprender com outros estorninhos, passando certos sons de geração em geração, geralmente continuando a reproduzir sons de épocas passadas por muito tempo depois que o som desapareceu de seu habitat. Isso significa que uma população de estorninhos que existe em um único native para gerações se tornou uma espécie de sistema de armazenamento de dados para elementos de som, talvez até paisagens sonoras inteiras, desde séculos anteriores.
Eu estava pensando nisso enquanto nos sentamos com amigos para jantar na semana passada.
Tendemos a pensar na linguagem humana como simplesmente um meio de comunicação, mas assim como os estorninhos podem manter o passado vivo através de suas músicas, nós também, de certa forma, fazemos o mesmo, mesmo quando não temos consciência disso. Por exemplo, quase todas as palavras que usamos, podem ser rastreadas até uma metáfora. Alguém sentou na “cabeça” da mesa. Não period, é claro, uma cabeça actual, mas uma metafórica que deriva de uma época em que não havia outra maneira de descrever essa sede de honra. É “como” uma cabeça, pensávamos e, assim, entrou no idioma, moldando sutilmente gerações de seres humanos quando nos reunimos para uma repasto. Da mesma forma, a cadeira em que me sentei tinha “braços” e “pernas”. Nós nos reunimos para estar “em contato” um com o outro. Alguns de nós tiveram que “lidar” com um parente ou conversa difícil.
Mas não é apenas quando nos referimos a objetos físicos que revelamos nosso DNA linguístico. Nosso verbo “ser” vem da palavra antiga sânscrita Bluque significa “crescer” enquanto as formas inglesas de “AM” e “is” evoluíram da mesma raiz que o sânscrito ASMEo que significa “respirar”. Mesmo nossa palavra elementary para descrever a existência de volta quando não tínhamos outra palavra para isso, então recorremos a uma metáfora que nos lembra de crescer e respirar.
Nossa linguagem deriva de nossa experiência coletiva como espécie e evoluiu como mais do que mero canto dos pássaros, funcionando como uma espécie de órgão de percepção, um criador da realidade e um registro de nossa evolução como animais conscientes.
Como adultos, a maioria de nós, no entanto, usa nosso idioma inconscientemente e, por isso, acho que geralmente temos uma tendência a recriar uma realidade acquainted, especialmente em reuniões tradicionais como o Dia de Ação de Graças. Fazemos isso sem pensar. Fazemos isso porque é assim que sempre foi feito. E mesmo quando nos esforçamos para se afastar dos velhos padrões, as metáforas antigas nos orientam de volta ao acquainted.
Nossos filhos, no entanto, ainda não conhecem as metáforas que conhecemos. Eles ainda estão mais próximos do potencial criativo da linguagem, e é por isso que, se nos lembramos de calar a boca e ouvir, nos encontramos tão encantados, muitas vezes profundamente, pelas coisas que expressam enquanto procuram envolver a linguagem em torno da experiência e vice -versa.
Em nossa corrida atual para tornar nossos filhos alfabetizados, no entanto, ensinamos -os em idades cada vez mais jovens de que a linguagem é uma coisa morta, mera comunicação confinada por regras imutáveis de gramática, pontuação e ortografia. Robrocamos -os de algo essencial quando os obrigamos a, essencialmente, cale a boca e ouvimos. É um assalto que nos empobrece a todos nós. As crianças estão lá para tornar o acquainted mais uma vez desconhecido, mas a única maneira de isso acontecer é se a linguagem precede a alfabetização. A alfabetização é um mero arado do trabalhador que dobra nossas costas para fins utilitários, enquanto a linguagem é uma coisa crescente e respiratória, um mar inquieto de metáfora, uma cacofonia do canto dos pássaros, que é central para o que significa ser humano.
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