A idade da razão é outro nome para o que chamamos de Iluminismo, um período histórico europeu normalmente reconhecido como tendo ocorrido entre o last do século XVII no início do 18º. É comumente associado à elevação da ciência e ao pensamento racional. Foi um momento de revolução e descoberta européia.
O termo “idade da razão” também é comumente usado, sob certos códigos de lei, para se referir a um filho de sete, quando se diz que eles podem assumir a responsabilidade ethical por seu comportamento.
Muitos de nós usam a palavra razão como sinônimo de lógica, mas no mundo actual a razão parece ter pouco a ver com a lógica. Os grandes pensadores durante a Period do Iluminismo, aqueles indivíduos que ainda reconhecemos por um nome – Descartes, Kant, Locke, Newton e Voltaire – aplicaram o que chamavam de lógica e raciocinaram seu caminho a todos os tipos de noções bizarras, incorretas e até mortais.
O raciocínio da period da iluminação sustentou que as populações indígenas das Américas, Oceana e África, por exemplo, eram selvagens primitivas a serem exploradas ou filhos da natureza. . . a ser explorado.
O raciocínio da period da iluminação talvez fosse pró-logic, mas, olhando para trás com a perspectiva da história, podemos ver que muito o que há de errado com o mundo de hoje, como estados-nação concorrentes, racismo, capitalismo e imperialismo, são o fruto amargo da chamada Period da Razão.
Tendo trabalhado com crianças menores de sete anos durante toda a minha vida adulta, deixe -me garantir que os humanos não esperam até que tenham sete para começar a exercer o motivo.
Uma criança de dois anos picou o dedo em uma pinheira, doí-se, então ele argumentou, dada as informações disponíveis, que seu melhor curso de ação period evitar os pinhas. Como adultos experientes, tentamos argumentar com ele, mas, da sua perspectiva, éramos selvagens ignorantes e irracionais, incapazes da razão. Quando ele notou mais tarde que havia pinhas nas filiais, ele decidiu evitar para sempre toda a área do playground.
Outra criança de dois anos passou a entender que havia uma conexão entre bater e chorar. E assim, quando uma criança chorou, ela, é claro, corria ao seu lado e começava a atingir -as com compaixão sobre o rosto e a cabeça. Mesmo quando os adultos a afastaram, ela lutou contra nós, determinada a curar a mágoa com seus pequenos punhos. Ela nos observava gentilmente atendendo à criança chorando, claramente irritada com, de sua perspectiva, nosso comportamento irracional.
Da nossa perspectiva, vemos as falhas no raciocínio das crianças, mas elas, por sua vez, veem falhas em nossas. Podemos argumentar que nossa perspectiva adulta é mais razoável, mais lógica, talvez ainda mais ethical, mas como a razão e a lógica são sempre um produto de perspectiva, as crianças são igualmente válidas para nos ver como os irracionais.
Poeta da period da iluminação, William Blake escreveu em seu poema Jerusalém:
O espectro é o poder de raciocínio no homem, e quando separado
Pela imaginação e fechando -se como em aço. . .
Daí enquadra leis e moralidades
Para destruir a imaginação
Blake preocupou -se com a razão e a lógica como forças destrutivas e podemos ver da história que ele não estava errado. Mas ele preocupou acima de tudo o que o culto da razão “destruiria a imaginação”, que é, no last do dia, pelo menos tão importante para o pensamento humano quanto a lógica. De fato, o pensamento é sempre o produto da imaginação. A imaginação é uma maneira poderosa de entender, porque nos permite pensar além de nossas “leis e moralidades” de uma maneira que a lógica não pode. A lógica não pode, por seu próprio acordo, levar -nos além da perspectiva de “fatos” estabelecidos. Somente a imaginação pode fazer isso.
Houve momentos e lugares na história da humanidade, quando meros mortais não precisamos nos preocupar com essas coisas. Nossos reis e rainhas, nossos sacerdotes e sacerdotisas, entregaram a verdade a nós, mas no mundo de hoje, todos devemos ser buscadores de verdade e porque todos representamos uma perspectiva única, nossas tentativas de lógica, com sua falsa promessa de verdade objetiva, só podemos produzir uma pequena lasca, um pedaço do quebra -cabeça. A imaginação é como descobrimos as outras peças do quebra -cabeça que devemos ter para fazer uma imagem completa.
Nossas escolas tendem a abraçar o espectro do raciocínio à custa da imaginação e vai além do foco prejudicial na alfabetização e na matemática às custas de todo o resto. Isso leva a uma cultura de respostas corretas, de leis e moralidades. É o imperialismo da razão e da lógica que é, de muitas maneiras, o legado mais destrutivo da chamada iluminação. Destrua a imaginação com sua insistência de que existe, de alguma forma, uma verdade. Mas a experiência nos diz que a verdade chegou apenas pela lógica é frágil e incompleta, uma mera peça em um quebra -cabeça infinitamente maior.
Só é preciso mudar um pouco a perspectiva de alguém e desaparece como o espectro que é.
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