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sexta-feira, julho 18, 2025

Para onde vai uma mente libertada?


Ensino é trabalho humano. Os sistemas não são construídos para isso.

Ensino é trabalho humano. Os sistemas não são construídos para isso.

A educação é estruturada como um sistema – padronizado, medido e escalado. Mas o aprendizado não funciona dessa maneira. E ensino? O ensino é um trabalho humano – melhorado, emocional e profundamente pessoal. Essa diferença é mais do que filosófica. É um problema prático e cotidiano para os educadores.

I. A educação é um sistema. Aprender e ensinar não são.

Isso apresenta um desafio: quando os sistemas conduzem decisões, mas as pessoas fazem o trabalho, o atrito é inevitável.

Ii. Os sistemas são feitos de peças. As pessoas não são.

A educação, como sistema, é composta de peças – e essas peças podem ser concebidas de várias maneiras. Ou seja, eles são subjetivos porque nós, como indivíduos, somos subjetivos.

Iii. Objetividade é uma ilusão útil.

Só nos tornamos objetivos sob o escrutínio tenso dos outros e, mesmo assim, essa objetividade é temporária. Uma vez que passamos de um objeto de estudo para algo acquainted – de um ser para uma pessoa – a objetividade é perdida.

(Para o biólogo, a espécie se torna um primata se torna um macaco se torna um amigo.)

4. Através da perda de objetividade, ganhamos conexão.

É através dessa perda que a conectividade humana é obtida. E é através da conexão que descobrimos nossa interdependência. Pela como nos conectamos com pessoas, espaços e idéias, começamos a entender a nós mesmos. Um molda o outro.

V. O sistema não – e não pode – planejar isso.

A educação não tem mecanismo para apoiar esse processo. Esse trabalho recai sobre os professores. Quando isso não acontece, a medula da aprendizagem se foi. Torna -se uma concha.

(É quando os acadêmicos mudam de um corpo digno de conhecimento para um processo mecânico que esconde sua própria sabedoria.)

Os sistemas não planejam as pessoas. Eles falam em código. Os professores falam em línguas humanas – e esse fardo é silenciosamente imenso.

Vi. Sistemas não falam. As pessoas fazem.

Os sistemas usam linguagem binária. As pessoas usam emoção, gesto, silêncio e risos. O sistema não pode falar com o professor. O currículo não pode falar com a comunidade. Mas estudantes, famílias e professores podem. Eles são as únicas partes reais.

Vii. A realidade é um loop que construímos e revisamos.

Como nos vemos molda como vemos o mundo. E como vemos o mundo molda quem pensamos que somos. Construímos e co-construímos uma realidade que alimenta de volta à nossa identidade.

(Pense em como você se by way of 17 versus como se vê agora – e o que causou essa mudança.)

Viii. Os professores traduzem dois idiomas incompatíveis.

Este é um processo incessante de que a educação interrompe constantemente – porque nunca aprende o idioma de um aluno particular person. A criança com essa história, sentada nesta cadeira. Os professores são os tradutores – fluentes do humano e do sistema, e se estenderam entre eles.

Ix. Sistemas reduzem. Professores humanizam.

Quando o sistema prioriza o desempenho sobre as pessoas, o conhecimento se torna notas e certificados. Isso não é malicioso. É previsível. Os sistemas buscam os mensuráveis e descartam o restante.

X. A tecnologia amplifica o sistema, não o humano.

A Edtech prometeu alívio. Mas sem o design e a comunicação centrados no ser humano, ele simplesmente energiza o sistema-abrindo cada esquina, iluminando toda ineficiência, acelerando todos os pontos de pressão.

A melhor edtech pode fazer – sem a voz de professores, estudantes e famílias – é interrupção.

Xi. Comece com o humano, não o sistema.

Se conhecimento, sabedoria, alfabetização e pensamento crítico ainda são nossos objetivos, devemos começar não com programas, mas com as pessoas. Com as condições que ajudam essas qualidades emergem no mundo actual. Trabalhamos para trás de humanos, não para a frente das políticas.

Xii. Faça perguntas melhores.

Poderíamos fazer pior do que começar com uma pergunta:

Se o conhecimento emancipa a mente, uma vez libertado, para onde vai?

E então pergunte:

Como a educação pode abrir espaço para florescer, não apenas funcionar?

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