HomeEnsino Fundamental Ensino Fundamental Professor Tom: A altura da sabedoria By Comunicação 27 de maio de 2025 0 18 FacebookTwitterPinterestWhatsApp Não faz muito tempo que o melhor e o mais brilhante da ciência ocidental estavam convencidos de que os animais “menores”, uma definição que incluía europeus não nativos, não eram capazes de sentir dor. Ah, claro, argumentou -se, eles podem parecer e agir como se estivessem sofrendo, mas o “fato científico” do dia foi que essa foi apenas uma resposta instintiva aos estímulos que não refletiam nenhum tipo de estado interno. Afinal, apenas os humanos brancos tinham a capacidade do tipo de pensamento consciente e individualizado necessário para perceber coisas como prazer ou dor. Essa “ciência” foi usada como uma justificativa para todo tipo de crueldade. Pelo que posso dizer, essa descrença na vida inside dos outros é única na cultura humana. Toda tradição indígena com a qual estou familiarizada concede a consciência (ou em algumas tradições um alma), não apenas para os animais, mas para plantas, fungos e, de fato, todos os seres vivos, até a própria terra. De fato, quando uma criança meditando em colinas em nosso quintal, eu estava convencido de que estava testemunhando evidências de inteligência. Uma das primeiras grandes palavras que aprendi, no entanto, foi o “antropomorfismo” (atribuindo características humanas aos animais), e period algo que as pessoas inteligentes evitavam fazer. Mas qualquer pessoa com olhos, qualquer pessoa de coração, qualquer pessoa com uma compaixão pode ver que a chamada “ciência” sobre isso period e continua sendo terrivelmente errada. Obviamente, a consciência do meu cachorro é diferente da minha, mas negar sua capacidade de inteligência, emoção e intenção é uma estupidez que até uma criança de dois anos pode ver. Eu cresci em grande parte em bairros suburbanos. A maior parte da minha experiência em primeira mão com animais vivos foi, portanto, com animais de estimação, insetos, pássaros e répteis ocasionais. No entanto, minhas experiências na primeira infância com os animais me ensinaram, inequivocamente, que eles são mais do que autômatos orientados por instintos, fato que a maioria dos cientistas, ao que parece, não aceita como fato. Meus professores de ciências tentaram me desiludir do meu antropomorfismo, mas nada que eles me disseram me fizeram duvidar de minhas próprias experiências em primeira mão. “A ciência simplesmente não está lá”, eles afirmam. Muitos até zombam daqueles de nós que sabem o que os humanos sempre conheciam até que o chamado Iluminismo Europeu fez os ocidentais se sentirem superiores ao resto dos “bárbaros” do mundo. A ciência é uma maneira de entender o mundo, mas está longe de ser a única maneira. Quando Walt Whitman proclamou: “Eu sou grande, eu conto multidões”, ele estava expressando um fato sobre a própria vida que a ciência só está agora se aproximando da “prova”. Quando o antigo tllingit falou de pessoas de orca e pessoas de urso, eles estavam expressando conhecimento de que a ciência ocidental ainda não sabe. Quando estou com pré-escolares liberando Girl Butterflies pintados, observamos a metamorfoseação das lagartas, eles chamam, “tchau-bye-bye Butterfly”, demonstrando entendimento que ultrapassa o da ciência moderna. A verdade é que a maior parte do que chamamos de “ciência da ponta” é realmente apenas uma nova maneira de ver o que alguns de nós, pelo menos já sabemos. A arrogância da ciência é que suas provas e métodos são os apenas maneira de derivar fatos do mundo pure. Não pretendo nada que escrevi aqui para dizer que descarto a ciência da maneira que muitos cientistas descartam outras maneiras de saber, mas sim para argumentar que a ciência e, especialmente, a ciência ocidental, não mantêm o monopólio da verdade. Quando estamos acordados “, escreve o neurocientista Guilio Tononi,” e nossos olhos estão abertos, eles dizem à mente o que deve ver … Mas eles não fazem a visão, não, isso é algo apenas para a mente. Mesmo que os olhos possam ser fechados, como quando se machucarem. Um dos meus hobbies é tentar entender a consciência humana. Não é necessário acelerar a mais recente neurociência, a fim de ser um bom educador, especialmente porque o “mais recente”, quando chegar a nós, Dilletantes, já está desatualizado. Mas acho fascinante que tantos cientistas na vanguarda da pesquisa recorrem à arte e à poesia, a fim de explicar o que eles acham verdadeiro. Tononi, por exemplo, o desenvolvedor da teoria da informação integrada da consciência (uma teoria que, de certa forma, “prova” um conhecimento muito mais antigo), escreveu um livro chamado Phi (Φ) com base no poeta italiano Dante A comédia divina com um Galileu ficcionalizado como protagonista. A própria noção de que nossas mentes, não nossos olhos, são responsáveis por ver é alucinante. É como se a realidade fosse muito complexa e bonita para ser reduzida à mera linguagem ou à metodologia da ciência ocidental. Às vezes pode apenas ser entendido através da arte. De fato, muitas vezes artistas (por exemplo, Walt Whitman) e especialmente artistas indígenas (por exemplo, pinturas aborígines australianas) revelam “conhecimento sagrado” muito antes de os cientistas saberem onde ou como ficar. E, gloriosamente, podemos até descobrir esse fenômeno na obra de arte de nossos próprios pré -escolares, um exemplo do qual compartilhei na semana passada. Entre os legados da ciência ocidental está a noção de que as mentes adultas são “superiores” às mentes das crianças. Existem diferenças, é claro, mas para classificar as mentes, para colocar a compreensão de adultos sobre a de crianças pequenas, para colocar a compreensão humana sobre a dos animais, vai contra a experiência vivida. O maior conhecimento é entender que a verdade, ou realidade, é uma criação de perspectivas, não competindo entre si, mas cada um fornecendo outra peça, uma reflexão, uma amplificação. A verdade é grande. Contém multidões. E cada vez que acrescentamos uma perspectiva ao nosso entendimento, nós mesmos nos tornamos maiores e mais multitudinosos. E sempre há uma nova perspectiva com a qual jogar. Essa é a altura da sabedoria. ****** Escrevi sobre o aprendizado baseado em brincadeiras quase todos os dias nos últimos 14 anos. Recentemente, voltei às mais de 4000 posts do weblog (!) Que escrevi desde 2009. Aqui estão meus 10 favoritos em um obtain grátis. 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