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terça-feira, abril 22, 2025

A vida extrema e a filosofia de Hunter S. Thompson: jornalismo gonzo e a condição americana


Hunter S. Thompson Já se foi há duas décadas agora. Quando ele saiu, como o novo Busca de admiração Vídeo em sua vida e trabalho Lembra -nos, ele o fez de maneira altamente americana: com uma arma e no momento de sua própria escolha. Até seus fãs de longa knowledge que respeitavam algo sobre a agência evidente nessa escolha naturalmente lamentou que ele tivesse conseguido; Muitos de nós desejamos em voz alta que poderíamos ler seus julgamentos dos últimos vinte anos de desenvolvimento na política, cultura e sociedade dos EUA, que certamente se encaixariam o suficiente com a narrativa de declínio que ele buscou desde o closing dos anos sessenta.

Ao mesmo tempo, reconhecemos que Thompson’s maneira de viver Dificilmente teria permitido que ele vivesse no closing dos anos oitenta (o próprio homem expressou surpresa por ter atingido seus sessenta anos) e que period inextricável de sua maneira de escrever. Que não é chamá -lo de ingrediente principal: como gerações de imitadores provaram, ingestão de substâncias controladas e um desrespeito pela estrutura narrativa tradicional não constituem uma receita para o “Jornalismo Gonzo” Thompson foi pioneiro. De fato, ele tinha um respeito saudável pela estrutura, cultivado durante o início de sua carreira em reportagem de acordo com o trabalho e um regime de treinamento auto-imposto que envolveu retendo o todo de A despedida de armas e O grande Gatsby.

O jornalismo de Gonzo, de acordo com o narrador do vídeo, realmente tem uma pergunta séria a fazer: “Não são os filtros subjetivos específicos pelos quais fatos e eventos são processados ​​e imaginados em um momento da história tão relevantes quanto os próprios fatos em entender a verdade daquele momento, ou pelo menos uma fatia da verdade?” Os livros mais lidos de Thompson Medo e ódio em Las Vegas e Medo e ódio na trilha da campanha ’72 Fique duas tentativas de resposta. Mas, a partir do closing dos anos setenta, como seus “companheiros ao longo da vida de drogas e comportamento caótico aninhavam mais perto, as linhas entre seu personagem maior do que a vida em seu trabalho, sua personalidade pública e seu verdadeiro eu começou a embaçar”.

Pode -se dizer que Thompson nunca recuperou a clareza enganosa de seu Medo e ódio-era trabalho, embora ele permaneça prolífico até o fim. De fato, há muito valor nas últimas três décadas para os leitores sintonizados com quem ele realmente period. “Ele não period apenas o personagem que retratou em seu trabalho e vida pública, mas o homem que se importava o suficiente e period talentoso o suficiente para criar esse personagem para explorar, entender e representar uma condição muito sutil do mundo durante seu tempo”. Talvez teria sido melhor se ele pudesse, em algum momento, aposentar as drogas, as armas de fogo, os óculos de sol e a paranóia e criar uma nova persona. O que o impediu de fazer isso? Talvez a noção, como articulada por sua grande inspiração Fitzgerald, que não há segundos atos na vida americana.

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Com sede em Seul, Colin Mumrshall escreve e BroadcasTS em cidades, linguagem e cultura. Seus projetos incluem o boletim do Substack Livros sobre cidades e o livro A cidade apátrida: uma caminhada até Los Angeles do século XXI. Siga -o na rede social anteriormente conhecida como Twitter em @Colinmumrshall.



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