Por mais que você possa desfrutar de uma noite com um livro, pode não parecer tão ansiosamente ansioso para isso se esse livro compreendesse 314 fólios de 1.971 cartas papais e outros documentos relacionados à lei eclesiástica, todos do século XIII. De fato, mesmo muitos especialistas no campo hesitariam em enfrentar o desafio de tal manuscrito na íntegra. Mas e se lhe dissessemos que vem com ilustrações de demônios correndo AMOK, Cavaleiros lutando contra caracóisAssim, Coelhos assassinos e outros animais se vingando à humanidade, Uma campainha morta para Yodae a prática penitente Thäis?
Estes são apenas alguns dos personagens que enfeitam as páginas do Smithfield Decretaiso mais visualmente notável de todas as cópias existentes do Decretais do papa Gregory IX. Quando foi publicado originalmente como um manuscrito já iluminado nos anos 1230, escreve Spencer McDaniel em Contos de vezes esquecida“As margens do texto foram deliberadamente deixadas em branco pelos escribas franceses originais, para que futuros proprietários do texto pudessem adicionar suas próprias anotações e anotações”. Assim, “o manuscrito teria originalmente muito espaço em branco, especialmente nas margens”.
“Em algum momento antes de 1340, no entanto, o Smithfield Decretais caiu na posse de alguém no leste da Inglaterra, provavelmente em Londres, que pagou a um grupo de ilustradores para adicionar ilustrações ainda mais extensas ao texto. ”
Eles “desenharam fronteiras e ilustrações elaboradas em todas as páginas do manuscrito, quase completamente preenchendo todas as margens”, aderindo à “tendência contemporânea entre os ilustradores manuscritos no leste da Inglaterra para desenhar as drollerias”, que são ilustrações marginais bizarras, absurdas e humorísticas “.
Não com relação direta com o texto do Decretaisalgumas dessas obras elaboradas da marginalia do século XIV parecem contar suas próprias histórias. “Esses contos têm análogos em uma variedade estonteante de fontes textuais e visuais, incluindo a Bíblia, Hagiografia, Romance, Exempla dos Pregadores e Fabliau” (uma forma humorística e risca de poesia francesa inicial), escreve Alixe Bovey no weblog de manuscritos medievais da biblioteca britânica. “Algumas das narrativas não têm análogos literários sobreviventes; outros constituem interpretações visuais isoladas de contos outrora populares”.
Se você vê as ilustrações dos decretais de Smithfield aqui ou em A digitalização da biblioteca britânica no Web Archivevocê também verá o impulso satírico medieval no trabalho. Veja o mencionado, agora muito round “Yoda”, que, como escreve McDaniel, “provavelmente deve ser uma representação do diabo como professor de direito canônico”. Parece que “os estudiosos jurídicos da Idade Média tinham uma reputação semelhante aos advogados hoje; eles eram vistos como viscosos, desonestos e mais interessados em ganho pessoal do que na justiça”. Eles podem ter sido bons para uma reviravolta enigmática, mas aqueles que precisam de sabedoria dispensada benevolentemente teriam feito melhor em perguntar em outro lugar.
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Com sede em Seul, Colin Mumrshall escreve e BroadcasTS em cidades, linguagem e cultura. Seus projetos incluem o boletim do Substack Livros sobre cidades e o livro A cidade apátrida: uma caminhada até Los Angeles do século XXI. Siga -o na rede social anteriormente conhecida como Twitter em @Colinmumrshall.
