Na década de 1970, os cientistas “descobriram” que os animais marinhos produzem D-aminoácidos. Coloquei a palavra “descoberta” nas citações porque elas dificilmente foram as primeiras a saber disso: o peixe -gato conheceu e explorou esse fato como uma maneira de sentir seu mundo, por centenas de milhões de anos.
Galileu “inventou” o telescópio em 1609, mas estava criando involuntariamente uma cópia ruim da estrutura visible de aranhas saltadas que a desenvolveram milhões de anos antes.
Os principais estados do neurocientista Antonio Damasio, inequivocamente, que bactérias e plantas são “inteligentes”. O fato de eles se comportar de maneiras inteligentes – voltando -se para a luz, por exemplo – é sua evidência. No entanto, muitos de nós desconsideramos essa inteligência porque, enquanto o comportamento mostra todas as características da inteligência, não acreditamos que as plantas saber Eles são inteligentes e, para nós, humanos modernos, isso faz toda a diferença. Fizemos a mesma suposição sobre peixe -gato, aranhas saltadas, palmeiras e até nossos próprios bebês humanos.
Isso representa um dos preconceitos mais prejudiciais da cultura ocidental: definimos “conhecendo” como uma função puramente cognitiva. Talvez não façamos isso conscientemente, especialmente com nossos próprios bebês, mas tendemos a descartar a maior parte da inteligência do mundo como inferior à nossa simplesmente porque não acreditamos que plantas, animais e recém -nascidos Saiba que eles sabem. De fato, mesmo quando uma planta, animal ou bebê se comporta de uma maneira claramente inteligente, nós a descartamos como mero “instinto”, reservando a inteligência por nós mesmos sozinha.
Outras culturas, incluindo muitas das culturas indígenas da América do Norte, têm tradições de compreensão da inteligência em um sentido mais amplo, atribuindo -a a toda a natureza.
Nossa tradição ocidental de afirmar “domínio” sobre a natureza nos separou e essa desconexão da natureza nos colocou em um caminho canceroso.
“Agora há evidências convincentes de que nossos anciãos estavam certos”, escreve Robin Wall Kimmerrer em seu livro de obra -prima Sortando o doce de doce“As árvores são conversando um com o outro. Eles se comunicam através de feromônios, como o composto de hormônios que são ardentes na brisa, carregados de significado. “Nosso preconceito cultural causa a zombaria da mente ocidental -” Vamos, as árvores não saber Eles estão se comunicando ” – mas as árvores conversam dessa maneira há milhões de anos, enquanto as vocalizações escassas e limitadas que chamamos de linguagem emergiram apenas algumas centenas de milhares de anos atrás, um piscar de olho no esquema maior das coisas.
Quando nossos bebês se voltam para nós para sugar, quando clamam por conexão, quando procuram os olhos dos outros, estão se comportando de maneira inteligente. Eles nascem conversando conosco, com clareza, precisamente, nos informando exatamente o que precisam, mas ficamos tão desconectados que geralmente somos confundidos e confusos com o que estão dizendo.
A ciência ocidental, esse esforço para superar o mero instinto, é, como Kimmerrer escreve: “rigoroso ao separar o observador do observado e o observado do observador”. É uma tentativa ativa e aberta de nos desconectar, buscar algum tipo de perspectiva objetiva e de terceira pessoa que se aplique a todas as coisas para todos os tempos. Mas como o peixe -gato sabem, como as aranhas saltadas sabem, como as plantas e os bebês sabem, Nada existe fora de seu relacionamento com o resto do mundo. Ou pelo menos isso é, em poucas palavras, a teoria perseguida por físicos como Carlo Rovelli.
“(W) e temos acesso apenas a perspectivas”, escreve Rovelli, “a realidade talvez não seja nada além de perspectivas. Não há absoluto. Somos limitados, impermanentes e precisamente para esse motivo, para viver, como nós, é tão leve e doce”. Na visão de Rovelli do universo, descobrimos que o único lugar em que medições e observações produzem resultados definitivos está em nossa própria experiência subjetiva. Vivemos em uma rede de relações e quando procuramos considerar qualquer coisa fora desses relacionamentos, quando nos envolvemos na arrogância de saber que sabemos, desconectamos, deixando -nos cada vez mais distantes da verdade. . . Ou pelo menos mais longe da verdade deste momento. A questão, diz Rovelli, não é “qual é o estado das coisas?” Mas, sim, “como um objeto se manifestará a seguir?” O que observamos e experimentamos não é um reflexo de um mundo que saiu diante de nós, nem existirá depois. A observação ou experiência que você está tendo agora é tudo o que existe.
Peixe -gato e aranhas saltadas, e os bebês sabem disso sem saber que sabem disso.
Ontem, eu assisti um bebê de um ano, caminhando instável pela calçada em frente à minha casa. Os pássaros zombeteiros retornaram recentemente e estavam enchendo o ar com sua música magnificamente variada e cacofônica. O bebê parou nos trilhos, seus olhos se voltaram para uma árvore que estava cantando. “Você ouve os pássaros”, disse os pais dela, antes de pedir que ela se mova em direção ao carro. Mas o bebê não se mexeu. Ela period muito inteligente para isso. E, felizmente, seus pais também a deixaram para ficar no meio da vida, conectados, refletidos, experimentando leveza e doçura, sabendo.
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“Eu recomendo esses livros a todos preocupados com as crianças e o futuro da humanidade”. ~ Peter Grey, Ph.D.
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