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domingo, fevereiro 23, 2025

“Todo o objetivo do cérebro é fazer um movimento eficiente da experiência”


O neurocientista Patrick Home afirma que “todo o objetivo do cérebro é fazer um movimento eficiente da experiência”.

Outro neurocientista proeminente, Antonio Damasio afirma que o que chamamos de consciência (ou mente) emergiu das chamadas emoções universais como medo, raiva, tristeza, felicidade, nojo e surpresa que são os gatilhos da ação, ou movimentorelacionado à sobrevivência.

“O movimento é tão elementary para a vida que sua ausência outline a morte”, escreve psicoterapeuta e estudante avançada de Thich Nhat Hanh, Christine Caldwell.

As crianças se movem – muito. Eles correm quando os adultos sentem que a caminhada deve ser suficiente. Eles se contorcem quando os adultos esperam quietude. Eles pulam, gritam, balançam, equilibram e balançam a cabeça e riam, mesmo quando os ameaçamos com punição. De fato, o termo “gerenciamento da sala de aula” tem tudo a ver com prevenir ou pelo menos controlar o movimento das crianças. No entanto, se os cientistas estão corretos, o movimento é o Princípio elementary por trás de tudo o que nos torna humanos.

As plantas são inteligentes. Podemos dizer por seus comportamentoo que quer dizer seu movimento: Eles sabem brotar, virar para a luz, encontrar água e minerais com suas raízes, liberar produtos químicos nocivos quando atacados por pragas. A razão pela qual tendemos a descartar sua inteligência como inferior à inteligência humana, no entanto, é que acreditamos, talvez com razão, que as plantas não compartilham nossa capacidade de saber que eles são inteligentes. Essa é a bênção e a maldição de ser humano. Possuimos mentes que nos permitem abordar pelo menos a questão de por que estamos fazendo as coisas que fazemos. Nossas mentes, que evoluíram de nossas emoções, que por sua vez evoluíram da necessidade de se mover para sobreviver, são capazes de saber que o que estamos fazendo é inteligente. . . Ou estúpido, estúpido, estúpido como pode ser.

Na escola, também julgamos a inteligência das crianças por suas ações. Especificamente, nós os julgamos pela capacidade de fornecer respostas pré-aprovadas às nossas perguntas ou de demonstrar proficiência em algumas atividades pré-aprovadas, como leitura, cifra ou recuperação das datas deste ou daquele evento histórico. Na pré -escola, podemos julgar sua inteligência por como eles seguram um giz de cera ou se ajudam a um copo de água sem derramar. E todo esse julgamento é tomado dentro dos limites do que determinamos arbitrariamente o comportamento, ação e movimento adequados em nossos ambientes criados artificialmente. E corrigimos, criticamos e punimos quando o comportamento, as ações ou os movimentos de uma criança não se encaixam em nossa definição de adequação.

No closing das contas, é difícil não olhar para o que fazemos e com as crianças em nome da educação, enquanto os adultos que tentam manipular e obrigar as crianças a se mover ou não se mover de acordo com os programas que predemos para eles. Se os cientistas estão corretos, nossas mentes evoluíram como uma maneira de determinar como devemos nos mover ou agir de acordo com experiência. Quando uma criança tem uma birra ou corre pela sala de aula ou não pode sentar -se para o tempo do círculo ou atinge um colega de classe, estamos vendo evidências de sua inteligência. E como adultos inteligentes, talvez nosso primeiro instinto não deva ser controlar seu comportamento, mas sim levar a inteligência a sério. Quando o fazemos, nos perguntamos: o que há neste lugar que faz com que essa criança inteligente se mova dessa maneira? E se quisermos valorizar a inteligência dessa criança, tomaremos medidas para mudar o meio ambiente ou nossas expectativas ou nossas idéias sobre o gerenciamento da sala de aula.

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