Nossa cadela Stella tem mais de dez anos e parece que ainda está aprendendo novos truques. Nos últimos dois anos, ela parece ter demonstrado mais do que um interesse passageiro em como os humanos usam suas vozes e tem feito experiências com a sua própria voz.
Ela sempre latiu, é claro, mas não faz muito tempo, ela começou a uivar de alegria sempre que recebemos convidados em casa. Acho que ela notou que as vozes de todos aumentam de intensidade e quantity enquanto nos cumprimentamos. Eu li que os cães podem ouvir as batidas do nosso coração. Imagino que ela esteja respondendo à excitação ou ao nervosismo que todos sentimos com a noite que está por vir. Nós a ensinamos a não reagir a outros cães quando estamos passeando, mas ultimamente tenho notado que quando dizemos “bom dia” para as pessoas com seus cães na coleira, ela também começa a “falar”. Pode soar como uma espécie de gemido – e talvez seja só isso – mas com certeza parece que ela também está usando a voz para cumprimentar aqueles por quem passamos. Durante anos, quando ela queria alguma coisa – ser alimentada, sair de casa – ela apenas sentava e olhava para nós, mas ultimamente ela adicionou uma voz baixa e estrondosa ao seu repertório. E às vezes, quando minha esposa e eu estamos envolvidos em uma longa conversa, ela se junta a nós de uma forma que parece, bem, coloquial.
Somos alertados contra a andromorfização do comportamento animal (por exemplo, atribuir características, sentimentos e comportamentos humanos a não-humanos), mas quanto mais aprendo sobre animais e plantas, mais estou convencido de que não andromorfizamos. suficiente.
A esta altura, Stella sabe que não somos grandes fãs de latidos selvagens, de se aproximar de outros cães e de outros comportamentos “indisciplinados”. Estas são, no entanto, formas naturais de os caninos se conectarem com o mundo. Minha teoria é que, com essas coisas fora de questão, ela está descobrindo maneiras novas e aprovadas de criar relacionamentos com o mundo ao seu redor. Os behavioristas animais tradicionais podem insistir que tudo não passa de algum tipo de condicionamento skinneriano e que ela é realmente motivada por instintos para, digamos, dominar ou controlar território ou garantir comida. Mas, como uma de suas companheiras mais constantes, vejo a mesma coisa que vejo nas crianças pequenas: tudo gira em torno de relacionamentos, e nossas vozes são uma forma basic de os humanos fazerem isso.
Desde o momento em que nascemos, começamos a criar relacionamentos com pessoas, lugares e coisas. Nossas vozes, o choro de um bebê, por exemplo, são uma das primeiras maneiras pelas quais começamos a nos enredar no mundo. Tendemos a pensar em nossas vozes como algo efêmero porque lhes falta substância, mas desde o início da vida usamos nossas vozes para mover o mundo. Nosso choro nos traz comida, aconchego e vozes que respondem: conexão. É isso que nos permite saber que estamos vivos, que estamos seguros, que somos reais. Talvez eu esteja andromorfizando, mas parece que foi isso que Stella descobriu e ela quer um pouco disso para si.
O físico Carlo Rovelli, sobre quem já escrevi muitas vezes neste weblog e cujos livros gosto de ler e reler, tem o dom de “andromorfizar” a física. Mas isso não significa que ele não seja um cientista sério, apenas que é capaz de usar, digamos, a poesia de Dante para comunicar sobre a natureza do universo.
Rovelli argumenta que o mundo físico nada mais é do que uma teia de relações. Ele escreve que vivemos num “mundo de acontecimentos, não de coisas”, tirando as suas conclusões do estudo da mecânica quântica, onde o tempo e o espaço não são coisas objectivas, mas sim relações entre uma coisa e outra. “Não existe mais espaço que ‘contém’ o mundo, e não existe mais tempo ‘no qual’ os eventos ocorrem. Existem apenas processos elementares em que quanta de espaço e matéria interagem continuamente entre si. A ilusão de espaço e tempo que continua ao nosso redor é uma visão turva deste enxame de processos elementares.” Nesta compreensão do universo, não há causa e efeito, apenas relações entre as coisas e as histórias que contamos sobre elas. Como o escritor científico George Musser coloca em seu novo livro Colocando-nos de volta na equação, “Não só uma árvore caindo na floresta sem ninguém para ouvi-la não faz nenhum som, mas ela nem existe.”
Parece fantástico, mas estas são conclusões lógicas baseadas na linguagem da lógica: matemática. Obviamente, este tipo de conclusões podem muito bem apontar simplesmente para falhas nas nossas teorias e há muitos físicos que pensam que Rovelli e outros que pensam como ele estão errados. Ainda assim, esta noção de que mesmo coisas fundamentais como a gravidade e o magnetismo não têm propriedades isoladamente, mas apenas as adquirem através do emaranhamento com outras coisas, é uma noção que tem paralelos no mundo fora dessas torres de marfim.
Sabemos, por exemplo, que os humanos mantidos isolados perdem a cabeça. Seus cérebros literalmente encolhem. Eles alucinam, perdem o senso de identidade. Na verdade, quando uma pessoa é mantida isolada por tempo suficiente, ela passa a acreditar que não existe mais. Os bebês que não são segurados rolam e morrem. Assim como a árvore na floresta não existe sem relacionamentos, nós mesmos não existimos sem eles.
Como escreve Musser: “Por analogia, considere uma famosa ilusão de ótica do psicólogo alemão Walter Ehrenstein, na qual as linhas convergem para um ponto, mas nunca se encontram de fato, como uma roda com raios, mas sem eixo. Ainda vemos um eixo, porque o cérebro preenche-o. Da mesma forma, vemos relações no mundo, e nossos Brians presumem que essas relações devem estar ancoradas em objetos concretos, mas talvez esses objetos sejam ilusórios.
Uma das coisas mais misteriosas da mecânica quântica é o fenômeno do emaranhamento quântico, no qual duas ou mais partículas (por exemplo, elétrons, fótons) estão conectadas e suas propriedades dependem uma da outra, mesmo quando separadas por grandes distâncias. Eles estão emaranhados um com o outro de uma forma que desafia a nossa experiência cotidiana de espaço e tempo, sugerindo-me que relacionamento é tudo, algo que nossos bebês sabem, algo que Stella sabe.
“As crianças”, escreve Rovelli, “crescem e descobrem que o mundo não é o que parecia dentro das quatro paredes de suas casas. A humanidade como um todo faz o mesmo”. No ultimate das contas, aprender é criar complicações, ou melhor, brincar, com pessoas, lugares e coisas. Quando fazemos isso, não estamos simplesmente vendo, cheirando, saboreando, sentindo ou ouvindo o que está lá, mas sim criando o que existe através do relacionamento que construímos além das quatro paredes metafóricas de nós mesmos. É também assim que nos criamos.
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