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domingo, fevereiro 23, 2025

O antídoto para a síndrome do mundo merciless


Keith Haring (Luna Luna)

Conheço várias pessoas que foram diretamente afetadas pela tempestade de fogo em curso em Los Angeles, quatro das quais perderam as suas casas.

Tenho estado em um período de notícias estrito nos últimos meses. Não tomei conhecimento do desastre até que pessoas que conheço me contaram sobre ele. As únicas histórias que ouvi são da perspectiva de pessoas que passaram por isso. Todas essas pessoas tiveram a sorte de não terem sido feridas fisicamente, de terem escapado com seus entes queridos, seus animais de estimação e algumas de suas lembranças mais importantes. Eles estão tristes, claro, mas também todos expressaram gratidão. “São apenas coisas”, eles disseram. Eles falaram mais sobre as pessoas que estão em situação pior do que elas próprias, instando-me a contribuir com este ou aquele esforço para fornecer comida, roupas e abrigo para aqueles que precisam. “Ficaremos bem”, disseram eles de onde vivem com uma mala. Mesmo quando perderam as suas casas, expressam compaixão por aqueles que perderam ainda mais ou que não estavam tão bem preparados.

Não sei o que as pessoas nos noticiários estão dizendo. Tenho certeza de que houve entrevistas com pessoas que expressaram sentimentos semelhantes aos dos meus amigos, mas também não tenho dúvidas de que estão sendo apontados dedos, que ideólogos pegaram microfones para culpar outros ideólogos, que pessoas de um estado estão se vangloriando do que aconteceu em outro estado. Sei disso porque assisti ao noticiário durante a maior parte da minha vida adulta.

George Gerbner, professor, autor, crítico de mídia e fundador da chamada teoria do cultivo, passou sua carreira estudando como as notícias, e principalmente as notícias televisivas, impactam nossa percepção da sociedade. Ele cunhou o termo “síndrome do mundo merciless”, uma frase que usou para descrever o fato de que as pessoas que assistem grandes quantidades de televisão têm maior probabilidade de perceber o mundo como um lugar perigoso e assustador. Eles tendem a ser mais cínicos, mais misantrópicos e mais pessimistas do que aqueles que assistem menos. Eles acreditam que seus semelhantes são mais egoístas e egocêntricos do que realmente são. Eles acreditam que os indivíduos são impotentes para melhorar o mundo e têm muito mais probabilidade de ficarem estressados ​​e deprimidos. É alguma surpresa que nos tenhamos twister tão radicalmente anti-sociais?

Em apenas alguns meses evitando as notícias, vi uma mudança em minhas próprias percepções do mundo. Por um lado, sou um ouvinte muito melhor. Minha mente ainda quer saber o que está acontecendo no mundo, mas sem notícias tenho que contar com pessoas que conheço. Sim, muitos deles sabem o que sabem através das notícias, mas isso chega até mim filtrado pela perspectiva de seres humanos reais na minha vida e isso faz a diferença. Os humanos reais, ao contrário dos falantes motivados pelas classificações, estão mais inclinados a entregar “as notícias” com um nó na garganta, com lágrimas nos olhos e, como acontece com meus amigos que perderam suas casas, gratidão e compaixão. .

Gratidão e compaixão são os antídotos para a “síndrome do mundo merciless”. Quando reflito sobre minha vida maravilhosa entre jovens humanos, não consigo dizer quantas vezes vi uma criança cair e outra ajudá-la a se levantar. Jamais esquecerei um menino que estava passando por um dia difícil e sentou-se em um balanço gritando “Socorro! Socorro!” Seus colegas de classe enxamearam em sua direção, como anticorpos contra uma ferida. Ele queria que eles o pressionassem, mas estava claro que ele também queria mais do que isso, e as outras crianças responderam como os seres humanos sempre fizeram, ajudando-o. Penso em como uma criança pode ficar entusiasmada e grata por uma pequena coisa – uma pedra especial, um fragrance, uma música.

Isto é quem somos.

Sou formada em jornalismo. “As notícias”, por definição, são algo fora do comum. Homem mordendo cachorro não é novidade. Homem mordendo cachorro é. As coisas “malvadas”, as tragédias, o ódio, a violência, a raiva, essas coisas estão nas aberrações. Não vemos muita gratidão e compaixão nas notícias porque elas são encontradas em todos os lugares onde as notícias não estão.

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